Imam Husayn stood on the battlefield when, immediately, an arrow struck the innocent child who was in his lap. Husayn began to wipe the blood and kept saying: “O Allah! Bring justice between us and these people.” [1]
The tragedy of Karbala occurred on October 10, 680 CE (10th of Muharram in the Islamic calendar). The Battle of Karbala holds immense significance in Islamic history, where a small group presented an unparalleled sacrifice of life for the sake of Allah. The grandson of Prophet Muhammad (peace be upon him), the leader of the youth of Paradise, Imam Husayn, led a small group against an army 40 times larger, led by Yazid’s forces, the son of Muawiya from the Umayyad dynasty. This article aims to explore the significant event of Karbala, the story of Husayn and his companions, who were responsible for this tragedy, and why Shia beat their chest during the 10th Muharram.
Before reaching the plains of Karbala
According to ‘Tarikh-e- Ummat-e-Muslima (part two, chapter 3)” and “Imam Tabari”, before the death of Hazrat Mu’awia (RA), from the Ummayad dynasty, the process of taking the pledge of allegiance for his son Yazid was begun. Yazid, being like a crown prince, most senior Sahaba and Tabi’een did not pledge allegiance to him. But after the death of Mu’awia, Yazid, to gain full government, departed letters to those who were once hesitant in this matter. Among those people were Hazrat Abdul Allah ibn Omar, Abdul Allah ibn Abbas, and Imam Husayn (RA). Later these individuals along with other Sahaba and Tabi’een pledged allegiance to Yazid to keep unity or might they were not completely aware of the character of Yazid. Imam Husayn was awaiting the common acceptance of Yazid to enforce political reforms.
Meanwhile, Husayn (RA) received a bundle of letters from the Kufa people, ensuring their loyalty and support, also he was told about the situation of Iraq and that they wanted to pledge allegiance to Husayn. Before going to Kufa, Husayn sent Muslim ibn Aqeel to understand the situation. Carrying the letters with himself, Husayn set out on the journey to Kufa, the conditions were not fit as Muslim ibn Aqeel was killed and Ubaidul Ibn Ziad became the governor of Kufa. In this case, Husayn wanted to meet Yazid but Ubaidul ibn Ziad sent Umar ibn Sa’d to arrest Husayn when they reached Karbala.
The Martyrdom Site of Karbala
On the ground of Karbala, Umar ibn Sa’d and Shimr ibn Dhil-Jawshan talked to Imam Husayn. Imam Husayn requested them to let him go to Yazid, [2] but Ubaidul Ibn Ziad had already issued the order to arrest Husayn without any dealing. Instead of fulfilling the demand, the officers responded, “There is no other option than surrendering yourself on Ibn Ziad’s decision.” [3]
Why did Husayn not Allow to be Arrested?
Imam Husayn wanted to pledge allegiance to Yazid then why did he not do so when Umar Ibn Sa’d demanded? These officers perceived him as a helpless soldier on the ground and eventually, he had to bow before such a large army. But this is not true, as he knew that to fight with a 40 times larger army is difficult. The reality is that he wanted political reforms to be enforced and that was possible only on the hand of Yazid. [4]
The Begging of War and the Martyrdom of Husayn
Some officers were pushing the matter behind them, but Ubaidul Ibn Ziad, who was receiving every moment of news, ordered Umar Ibn Sa’d to immediately start the war, so one of them threw an arrow on Husayn’s back as if it was an announcement of war. It was the month of October, and a slight chill had set in, Husayn, knowing that they would not be satisfied with mere killing, came to his tent to wear a strong sheet to not insult the corpse. Meanwhile, a Kufi soldier attacked Zainul Abidin, the son of Husayn, [5] and thus the war broke out. Husayn, fighting with bravery, eventually became a martyr, the army cut off his sacred head from his body. [6]
Where were the people of Kufa?
Some people of Kufa climbed on the peaks and were merely spectators, unable to do anything. Only 100 individuals were with Imam Husayn. Among them were the five sons of Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, and 16 individuals from the Banu Hashim, along with some other individuals who came from other tribes. [7]
Names of Karbala Martyrs
In the battles of Karbala around 18 individuals were killed along with Husayn (RA).
Six were the brothers of Husayn:
1. Abbas
2. Jaafar
3. Ubaidullah
4. Uthman
5. Muhammad
6. Abu Bakr
Two were the sons of Husayn:
1. Ali Akbar
2. Abdullah
Three were the sons of Hazrat Hasan:
1. Qasim
2. Abu Bakr
3. Abdullah
Three were the sons of Aqeel bin Abi Talib (Muslim ibn Aqeel’s brothers):
1. Jaafar
2. Abdul Rahman
3. Abdullah
Two were the grandsons of Aqeel:
1. Abdullah ibn Muslim
2. Muhammad ibn Abi Saeed bin Aqeel
Two were the sons of Abdullah ibn Abi Talib:
1. Awn
2. Muhammad
Eighty-eight individuals from Umar ibn Sa’d’s army were killed. [8] Husayn’s one son, Zain ul Abideen, was ill at that time, and Umar ibn Sa’d instructed his soldiers not to kill him. [9]
Reference :
Tarikh al-Tabari: 5/392 from Husayn with a Sahih (authentic) chain.
Tarikh al-Tabari: 5/392 from Husayn with a Sahih (authentic) chain.
History of the Muslim Ummah, Part 2, page 485.
Al-Mihan: page 154, from Imam Qasim ibn Salam.
معرکہ کربلا: یہ سمجھنا کہ شیعہ مسلمان کیوں ماتم پر عمل کرتے ہیں؟
امام حسینؓ میدان جنگ میں کھڑے ہوئے تو فوراً ایک تیر ان کی گود میں موجود معصوم بچے پر لگا۔ حسین خون پونچھنے لگے اور کہتے رہے: “اے اللہ! ہمارے اور ان لوگوں کے درمیان انصاف کر دے۔” [1]
کربلا کا سانحہ 10 اکتوبر 680 عیسوی (اسلامی کیلنڈر میں 10 محرم) کو پیش آیا۔ معرکہ کربلا کو اسلامی تاریخ میں بہت اہمیت حاصل ہے جہاں ایک چھوٹے سے گروہ نے اللہ کی خاطر جان کا نذرانہ پیش کیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے، جوانان جنت کے سردار امام حسین نے 40 گنا بڑی فوج کے خلاف ایک چھوٹے سے گروہ کی قیادت کی، جس کی قیادت اموی خاندان سے تعلق رکھنے والے معاویہ کے بیٹے یزید کی افواج کے پاس تھی۔ اس مضمون کا مقصد کربلا کے اہم واقعہ، حسین اور ان کے ساتھیوں کی کہانی، جو اس سانحے کے ذمہ دار تھے، اور دسویں محرم کے دوران شیعہ نے اپنے سینوں کو کیوں پیٹا، کو تلاش کرنا ہے۔
کربلا کے میدان میں پہنچنے سے پہلے
’’تاریخ اُمت مسلمہ (حصہ دوم، باب 3)‘‘ اور ’’امام طبری‘‘ کے مطابق حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی وفات سے قبل اموی خاندان سے ان کے بیٹے یزید کی بیعت کرنے کا سلسلہ شروع ہوا تھا۔ یزید، ولی عہد کی طرح ہونے کی وجہ سے، سب سے بڑے صحابہ اور تابعین نے اس کی بیعت نہیں کی۔ لیکن معاویہ کی وفات کے بعد یزید نے مکمل حکومت حاصل کرنے کے لیے ان لوگوں کو خطوط روانہ کیے جو کبھی اس معاملے میں تذبذب کا شکار تھے۔ ان لوگوں میں حضرت عبد اللہ ابن عمر، عبد اللہ ابن عباس اور امام حسین رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ بعد میں ان افراد نے دوسرے صحابہ اور تابعین کے ساتھ اتحاد قائم رکھنے کے لیے یزید کی بیعت کی یا شاید وہ یزید کے کردار سے پوری طرح واقف نہ تھے۔ امام حسین سیاسی اصلاحات کے نفاذ کے لیے یزید کی مشترکہ قبولیت کے منتظر تھے۔
اسی دوران حسین رضی اللہ عنہ کو اہل کوفہ کی طرف سے خطوط کا ایک بنڈل موصول ہوا جس میں ان کی وفاداری اور حمایت کو یقینی بنایا گیا، انہیں عراق کے حالات کے بارے میں بھی بتایا گیا اور وہ حسین رضی اللہ عنہ کی بیعت کرنا چاہتے ہیں۔ کوفہ جانے سے پہلے حسین نے مسلم بن عقیل کو صورتحال سمجھنے کے لیے بھیجا تھا۔ خطوط اپنے ساتھ لے کر حسینؓ کوفہ کے سفر پر روانہ ہوئے، حالات سازگار نہیں تھے کیونکہ مسلم ابن عقیل مارا گیا اور عبیدالبن زیاد کوفہ کا گورنر بنا۔ اس صورت میں حسین یزید سے ملنا چاہتے تھے لیکن عبیدالبن زیاد نے عمر بن سعد کو حسین کو گرفتار کرنے کے لیے بھیجا جب وہ کربلا پہنچے۔
کربلا کا مقام شہادت
کربلا کی زمین پر عمر بن سعد اور شمر ابن ذل جوشان نے امام حسین سے گفتگو کی۔ امام حسین نے ان سے درخواست کی کہ انہیں یزید کے پاس جانے دیا جائے، [2] لیکن عبید ابن زیاد نے پہلے ہی حسین کو بغیر کسی معاملت کے گرفتار کرنے کا حکم جاری کر دیا تھا۔ افسران نے مطالبہ پورا کرنے کے بجائے جواب دیا کہ ابن زیاد کے فیصلے پر خود کو سرنڈر کرنے کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہے۔ [3]
حسین کو گرفتار کیوں نہیں ہونے دیا؟
امام حسین یزید کی بیعت کرنا چاہتے تھے تو عمر بن سعد کے مطالبہ پر انہوں نے ایسا کیوں نہیں کیا؟ ان افسران نے اسے زمین پر ایک بے بس سپاہی سمجھا اور آخر کار اسے اتنی بڑی فوج کے سامنے جھکنا پڑا۔ لیکن یہ سچ نہیں ہے، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ 40 گنا بڑی فوج سے لڑنا مشکل ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ وہ چاہتا تھا کہ سیاسی اصلاحات نافذ ہوں اور یہ یزید کے ہاتھ سے ہی ممکن تھا۔ [4]
جنگ کی بھیک اور شہادت حسین
کچھ افسران معاملے کو اپنے پیچھے دھکیل رہے تھے، لیکن عبید ابن زیاد، جنہیں ہر لمحہ خبریں مل رہی تھیں، نے عمر بن سعد کو فوراً جنگ شروع کرنے کا حکم دیا، تو ان میں سے ایک نے حسین کی پیٹھ پر اس طرح تیر مارا جیسے جنگ کا اعلان ہو۔ اکتوبر کا مہینہ تھا اور ہلکی سی سردی پڑی تھی، حسین یہ جانتے ہوئے کہ وہ محض قتل سے مطمئن نہیں ہوں گے، ایک مضبوط چادر اوڑھنے کے لیے اس کے خیمے میں آئے تاکہ لاش کی توہین نہ ہو۔ اسی دوران ایک کوفی سپاہی نے حسین کے بیٹے زین العابدین پر حملہ کر دیا [5] اور اس طرح جنگ چھڑ گئی۔ حسین بہادری سے لڑتے ہوئے بالآخر شہید ہو گئے، فوج نے ان کا مقدس سر ان کے جسم سے کاٹ دیا۔ [6]
کہاں تھے کوفہ کے لوگ؟
کوفہ کے کچھ لوگ چوٹیوں پر چڑھ گئے اور محض تماشائی بنے رہے، کچھ نہ کر سکے۔ صرف 100 افراد امام حسین کے ساتھ تھے۔ ان میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پانچ بیٹے اور بنو ہاشم کے 16 افراد اور کچھ دوسرے افراد بھی شامل تھے جو دوسرے قبیلوں سے آئے تھے۔ [7]
شہدائے کربلا کے نام
کربلا کے معرکوں میں حسین رضی اللہ عنہ کے ساتھ 18 کے قریب افراد شہید ہوئے۔
حسین کے چھ بھائی تھے:
عباس
. جعفر
. عبید اللہ
. عثمان
. محمد
. ابوبکر
حسین کے دو بیٹے تھے:
علی اکبر
عبداللہ
حضرت حسن کے تین بیٹے تھے:
قاسم
. ابوبکر
. عبداللہ
عقیل بن ابی طالب کے تین بیٹے تھے (مسلم ابن عقیل کے بھائی):
. جعفر
. عبدالرحمٰن
عبداللہ
عقیل کے دو پوتے تھے:
عبداللہ ابن مسلم
محمد ابن ابی سعید بن عقیل
عبداللہ ابن ابی طالب کے دو بیٹے تھے:
محمد
عون
- Also read
- next part click here
